军规标语主题旅游活动,军规标语主题旅游活动方案
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什么是存在主义?
我孤陋寡闻,存在主义我懒得一看。但我一看这名词就知道是一种片面的东西。在人的世界里,思维和存在是同一的,只不过如何统一是全部问题所在。据介绍,"存在"概念首先不明确。存在本身是"自在之物",在这个世界里存在的只有人和自然界,除外的东西,我们一概不承认。既然说"人生而自由",那么就应当承认"生而存在"。就是说存在和自由决不可分先后,取得自由的程度同时也就是存在的现状,反之,存在的现状完全可以证明自由度。"存在先于本质"不成立,由此展开的论述不荒唐也是站不住脚的。
存在主义是西方的一个哲学流派。
这个流派还有很多细小的分支。存在主义的代表人物比如萨特,海德格尔,加缪等。
在萨特哪里,他归结人生就是一种选择。他比喻说,你选择自己是一个咖啡店服务生,你就是服务生,你选择上一个医生,你就是医生,选择决定了你的命运。这从某种意义上来说,也有道理。他得出结论,人生没有对错,只有选择。以此举例说:一个人的国家收到侵略,他是该丢下80岁母亲,任她自生自灭,自己上战场保卫祖国。?还是留下来照顾年迈母亲?
由此可见,他的哲学思想。
而加缪哪里更强调荒谬。他用一个神话诠释他的理念:西西弗斯被罚推石上山,每次他千辛万苦推到山顶,巨石就会因为自重落下来。他只好开始下一次苦役。这多像人生。谁走到底都要死。难道人不该绝望吗?但是他发现,西西弗斯每次下山开始下一次苦役时候,都唱着歌。他得出结论:行动本身足以充实人的心灵。在他这里更强调是行动。行动就是意义。人生可能是悲观的。但我们可以用行动诠释自身的意义。
哲学式“存在感”
综述:我对存在主义哲学关注很长时间了,从上中师时除尼***外,读得最多的就是存在哲学,至今记得从书店购到《存在与时间》、《存在与虚无》时的激动。
存在主义,是二十世纪影响最大的哲学流派或思想运动。起源可追溯到陀思妥耶夫斯基,他的名言:“如果上帝不存在,一切都是可能的!”尼***的口号:“上帝死了!”和同时期的克尔凯格尔、卡夫卡的文学都有这种世纪末的悲观绝望情绪。最后,主要是在德国由海德格尔、雅斯贝尔斯创立了存在主义哲学,二战时期经过法国哲学家萨特的作品传播到了全世界,成为一股潮流,直到七八十年代在我国仍有追随者。
思想精要:
1.海德格尔:其思想发源于对“存在”,这一希腊时代由巴门尼德学派主张的论题的重新追问,以此建立存在本体论,通过“此在”(即人)的分析对真理、生存、世界、死亡、时间作出了全新的审视。比如最近被人津津乐道的“向死而生”,就来源于他的死亡的思辩,“人一出生就老得足以去死”的古谚语,仿佛庄子“殇子为寿,彭祖为夭”的生命思索。死亡不是与生命无关的,它是生命的一部分。内容深邃艰涩,他以“晦涩哲人”著称,即便现在连大学教授都不敢声称读懂了他的作品,乐活曾把大把的年轻岁月贡献给了他枯燥的哲学,却读得津津有味到底值不值得,反正目前在做“悟空问答”呢!
海德格尔后期思想明显有转折(有人认为是受了庄子的影响。),对西方的形而上学全面反思。他好读德国诗人荷尔德林的诗“人诗意的栖居”(因此现在许多商业场所都能看到这句话),为此专门写有论文。美学方面著有《艺术的起源》等。他研读老子的《道德经》,读庄子,在家乡置小木屋过着乡民一样的田园生活,批判现代科技文明对人类的伤害,影响至今。
2.萨特:存在主义最有名的代表性人物,不仅是哲学家,还是拒绝过“诺贝尔文学奖”的***家、戏剧家、评论家。提出的一系列主题名言如“存在先于本质”、“人是自己的未来”、“他人即是地狱”、“自由选择”、“存在主义是一种人道主义”等。
萨特的哲学是同文学密切联系在一起的。他提出“自在”与“自为”两个概念,自在是实体,独立存在的世界,自为是人的意识,总是超越的,“是其所不是”“不是其所是”,是虚无,“恶心”“荒谬”,人没有命中注定的所谓本质,人就是自己的未来,要学会独立自由,学会选择自己的命运。在“二战”期间成了反附敌宣言,鼓舞了广大知识分子的士气,因而被誉为是上世纪最伟大的知识分子,“人类的良心”。
另外,萨特的生活方式说明他是个“知行合一”的人,践行绝对自由,探索“人与人之间的关系”,他与波伏娃的爱情婚姻成了范例,为人称道,还有其他的轶事有兴趣的可去了解,他是个有故事的男人。
3.存在主义更是一个文***动或潮流,波及世界各地,如“荒诞派戏剧”、美国的“黑色幽默”***、拉美文学、甚至亚洲的文人如鲁迅都受到了影响,以及产生了人本主义心理学,和存在主义教育思想等。
乐活点评:西方科技兴盛,传统***教信仰受到前所未有的冲击,人们普遍丧失传统信仰,道德沦丧,西方近代以来这种有问题的文明,终于酿成两次世界大战,存在主义就是在此基础上产生出的绝望的哲学。
西方文明初创时,先以“拜神”为主接受***教,近代打着“复兴古希腊文明”的旗帜,其实是从***文明中全盘承继了世界科技,其中包括最重要的中国“四***明”,其后与资本主义勾结,到世界各地掠夺财富而成暴发户,转向“拜物”,物欲横流,道德失范。美国文学中一批崇拜存在主义的“嬉皮士”青年,最后从东方古老的禅学找到皈依,是一个文化征兆。东方的“以人为本”的古老的易道文化、新儒学能有所作为吗?至少可以使人类回归自然人性,并且是可持续发展的,我概括为乐活的哲学、乐活禅!中华文化千年寒,文脉断层已百年;拆解西方中心主义神话,建构中国思想!乐活一家之言,共勉!
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